千古殡仪谈什么是殡葬

葬礼是人性的消灭，是处理尸体的一种文明形式，是社会发展的产物，是文化传统的组成部分。丧葬最初是中国古典中埋葬的意思。“丧”是一停，如《礼记》:“夏后氏葬于东阶”，“殷人葬于两阶之间”，“周人葬于两阶”；作丧解，如荀子:《三月之丧》。“葬”作为藏解，如《礼记》:“民族之贵言:葬者也，藏也。那些也在躲的人，如果你想做人，你就能看到。所以，衣服足以点缀身体。衣围棺，棺围棺，土围棺。”今天的葬礼是指处理尸体的方法和悼念死者的形式，包括讣告、遗体告别、追悼会、悼词、送花圈、葬礼、安葬、骨灰盒摆放等一系列丧葬事宜。

一百多万年前，我们的祖先在祖国广袤肥沃的土地上劳动、生活和繁衍。时间长了，人们的生活活动扩大了，原始人逐渐被固定的生活集体所取代，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部，没有人剥削或压迫他人，不存在贫富不平等。每个成员地位平等。反映殡葬问题很简单。比如某个成员死后，后人不忍心看到死者的尸体腐烂。他们用柴火和草盖住它，然后把它埋在野外。他们不挖坟，也没有礼仪。随着社会的进步，人们已经采用了土葬。

在中国原始社会，灵魂不灭的宗教迷信观念逐渐出现。以前没有亲人死后下葬的习惯。生了长生不老的观念后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说，古代的残酷礼法规定”；古葬，厚衣以薪埋田中，树不封，丧期无数，后世圣人易棺”。在半坡遗址的墓碑中，埋葬的死者大多面朝西方，这意味着他们的灵魂寄托在西方。这种宗教信仰，祖先崇拜的观念，是在我们母系氏族中产生的。奴隶社会时期，乱葬之风和迷信活动更加盛行。奴隶主阶级为了靠宗教迷信来维持自己的统治，极力提倡残酷礼制的习俗，甚至把奴隶杀了当祭品，埋了当殉道者。商周时期确立了“贵贱相济，平起平坐”的丧葬制度。没有儿子、王子、医生、学者和普通奴隶主死亡，丧葬祭品从时间、仪式、棺木到随葬品都有等级之分，奴隶只是“放弃”或活埋作为随葬品，如古侯家庄西北岗发现的大。棺材用珍贵的服装和器皿雕刻和装饰。有商朝国王的武器和礼仪奴隶，有男女侍从的奴隶，还有供玩耍的儿童、狗、猴等动物。一般三四百人在这样的墓里被杀被祭祀。这种奢侈、浪费、残忍的杀戮和埋葬，实在令人发指。

丧事程序:立灵、收敛、失协、引灵、收尸、祭酒、火化、出殡、丧事、后续看护。

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